【转】冯熙写《阿毗昙心经卷》

2020-03-12 今日热点 阅读

  

  两年前,得购历代小楷珍品《六朝经卷集》一册,中有太和三年(479年)文明太后冯氏长兄冯熙写《阿毗昙心经卷第六》二纸,其文云:

  “洛州刺史昌梨王冯晋国仰感恩遇,撰写十一切经、一一(切)经,一千四百六十四吊,用答

  “皇施。愿

  “皇帝陛下,

  “太皇太后,德过九元,明同三曜。振恩阐以熙宁,协淳气而养寿。乃作赞曰:丽丽毗昙,厥名非常。文约义丰,总演寰宇。盛尊延剖,声类斯视。理无不彰,根无晦气。卷云斯过,见云亦帝。谛修后翫,是聪是备。

  “大年夜代太和三年事次己未,十月己巳廿八日丙申于洛州所书写成讫。”

  《冯熙写杂阿毗昙心经》1900年出自敦煌石室,故统称为敦煌文书,写经局部则称敦煌写经。关于冯熙写经,国粹巨匠饶宗颐早年曾有《北魏冯熙与敦煌写经——魏太和写〈杂阿毗昙心经〉跋》一文,后支出《饶宗颐史学论著选》一书,惜自己手头无书未能拜读。

  冯晋国,即冯熙。《魏书》、《北史》皆谓,“冯熙,字晋昌,长乐信都人,文明太后之兄也”。自己却署为冯晋国,这必然是对的。《水经注》 “如浑水又南迳皇舅寺西,是太师昌黎王冯晋国所造,有五层浮图,其神图象,皆合青石为之,加以金银火齐,众采之上,炜炜有精光”也可纠史作冯晋昌之误。冯熙其人,《魏书》、《北史》皆有传。他是北燕国主冯文通之孙。太武帝延和元年(432年)时,其父冯朗、从父冯崇、冯邈并投魏。十二岁时,叔父冯邈因战没入柔然,其父冯朗连坐逝世,幼妹没入宫,他却逃入氐羌中得脱。入宫的mm文明太后大年夜贵后,他被访征赴京师,“尚恭宗女博陵长公主,拜驸马都尉,出为定州刺史,进爵昌黎王。“显祖即位,为太傅,累拜内都大年夜官”。太后临朝后,拜侍中、太师、中书监、领秘书事,因“中宫之宠,为群情所骇,心不自安,乞转外任”, “因而除车骑大年夜将军、开府、都督、洛州刺史,侍中、太师如故”。 太和三年的《杂阿毗昙心经》正是写于洛州任上。

  据《魏书·冯熙传》,冯熙在氐羌中即“就博士学问,从师受《孝经》、《论语》”,这使他具有了写经的才华。“及长性泛爱,不拘小节”,这是他信佛施财、写经祈福的性基础。史称冯熙在洛州刺史任上“为政不能仁厚,而信佛法,自削发家,在诸州镇建佛图精舍,合七十二处,写一十六部一切经。延致名德沙门,日与讲论,精勤不倦,所费亦不赀”。因在平地秀阜上建寺塔,经常酿成牛逝众人亡。他竟不认为然,还说待塔寺建成先人们都去仰望图塔,哪里还记得几团体几头牛?这仿佛与他“性泛爱,人无士庶,来则纳之”的性情不符,而实践上不管建塔也罢,写经也罢,都是这位太后之兄、公主之夫、当今皇帝老丈人的政治回避。

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